Nyheter

Meninger

Helse & Livsstil

Kultur

Videonyheter

English (US)

English (Canada)

English (Australia)

English (Europe)

中文

Svenska

Español

Deutsch

한국어

עברית

Bahasa

Italiano

日本語

فارسی

Português

Nederlands

Română

Polski

Русский

Slovenčina

François

Česky

Türkçe

Українська

Tiếng Việt

Om oss

Kontakt

<h3>En samtale mellom lederne i Kina og Russland som ble fanget opp av en mikrofon som ikke var slått av, har utløst debatt. Xi Jinping og Vladimir Putin diskuterte hvordan organtransplantasjoner kan øke forventet levealder og gjøre det mulig for mennesker å leve til de blir 150 år.</h3>
Samtalen, som ble sendt direkte til kinesisk statlige medier til milliarder av mennesker på nettet og på TV, skapte internasjonale overskrifter da kommentatorer tok opp spørsmålet om en storstilt organhøsting i Kina.
Samtalen fant sted mens Russlands president, Vladimir Putin, Kinas leder, Xi Jinping, og Nord-Koreas leder, Kim Jong-un, gikk over Den himmelske freds plass i Beijing på vei for å se en stor militærparade til minne om andre verdenskrig.
«Tidligere var det sjelden folk ble 70 år, men i dag er man fortsatt bare et barn når man er 70», sa Xi gjennom en tolk på russisk.
«Med utviklingen av bioteknologien vil det bli mulig å transplantere menneskelige organer kontinuerlig. Slik kan vi bli yngre og yngre og kanskje til og med oppnå udødelighet», svarte Putin gjennom sin mandarin-tolk.
<blockquote>Jeg kan ikke forestille meg en mer egoistisk og barbarisk handling.
- Chris Smith, republikansk medlem av Representantenes hus i USA</blockquote>
«Ifølge prognosene er det en sjanse for at vi kan leve til vi er 150 år gamle i dette århundret», sa Xi, like før lyden forsvant.
Både Xi og Putin er 72 år gamle.
Nina Shea, direktør for Senter for religionsfrihet ved tenketanken Hudson Institute, uttrykker bekymring for samtalen.
«Denne ubeskyttede samtalen mellom disse to tyrannene gir grunn til å tro at de skaper en virkelig dystopi som er hentet rett ut av en science fiction-verden, ved å tvangshøste organer fra dem de anser som politiske fiender», sa hun til Epoch Times.
En levetid på 150 år nevnes i et videoklipp fra 2019 fra et kinesisk sykehus som snakker om systemet med å forlenge levetiden til landets ledere.
Videoen som angivelig er publisert av Kinas største militærsykehus, Chinese People's Liberation Army General Hospital, sier at kinesiske ledere har en gjennomsnittsalder på 88 år. En viktig del av dette helsesystemet er å gjenopprette organfunksjonen, ifølge videoen.
Nekrologen til en tidligere kinesisk visekulturminister havnet igjen i fokus i 2023. I kondolansen som ble lagt ut på nettet, skrev en kinesisk embetsmann at 87 år gamle Gao Zhanxiang, som han beskrev som en person med «skarpt sinn og kraftig stemme», hadde «byttet ut mange organer i kroppen» fordi han «stadig kjempet mot sykdommer» i en slik grad at Gao selv sa at «mange deler [ikke lenger] var hans egne». Kilden til disse angivelig transplanterte organene er ukjent.
Allerede i 2006 stod flere øyenvitner frem i Epoch Times og hevdet at samvittighetsfanger ble drept for sine organer i hemmelige anlegg i Kina. De fortalte at det hovesakelig var fengslede utøvere av den åndelige metoden Falun Gong som var rammet. Øyenvitnene beskrev hvordan leger fjernet organer, for eksempel hornhinner, og kremerte likene for å skjule bevisene.
Da Kina under internasjonalt press etablerte et organdonasjonssystem i 2015, har eksperter som studerer kinesiske organdonasjonsdata, sagt at dette ser ut til å være fabrikert og at det ikke kan stemme.
<hr />
<h1>Les mer</h1>
&nbsp;
<h3>Shen Yun, et New York-basert dansekompani som viser Kinas kultur fra før kommunismen, har opplevd flere bombetrusler</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/GettyImages-1135363016-700x420-1.webp" alt="Foran et kundeservicesenter for Huawei i Berlin den 12. mars 2019. Foto: Sean Gallup/Getty Images" />
&nbsp;
<h3>Skjulte verdener</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/fei-chang-fang_w-rgb-700x420-10298138-746671-102931257-1933680.jpg" alt="Fei Changfang ble vitne til hvordan den gamle mannen forsvant ned i en kalebass. Illustrasjon: Sun Mingguo/The Epoch Times" />
<hr />
<style>
 .les-mer-bilde { width: 150px; height: auto; max-width: 100%; /* Sikrer at bildet skalerer ned på små skjermer */ display: block; /* Hindrer inline problemer */ margin: 10px 0; /* Gir litt mellomrom */ }
 @media screen and (max-width: 600px) { .les-mer-bilde { width: 100%; /* Full bredde på små skjermer */ height: auto; /* Bevarer bildeforhold */ } } </style>
Ifølge en studie fra 2019, publisert i det vitenskapelige tidsskriftet BMC Medical Ethics, samsvarer de kinesiske statistikkene med en ren matematisk formel, noe som ikke er tilfelle i de 50 andre landene som ble sammenlignet. Den eneste forklaringen på dette er datamanipulering, ifølge forfatterne.
Etter en årelang etterforskning, konkluderte det London-baserte China Tribunal samme år med at organhøsting fra mennesker som ikke har gitt sitt samtykke, fortsatt pågår i Kina i et betydelig omfang. Ifølge tribunalet var Falun Gong-utøvere den primære målgruppen, men andre forfulgte minoriteter, som uigurer i Xinjiang-regionen, tibetanere og kristne, var også i fare.
Chris Smith, republikansk medlem av USAs representanthus, er en høylydt kritiker av Beijings organtransplantasjonspraksis og prøver å motvirke den så godt han kan gjennom USAs lovgivning.
«Mitt eget argument har vært at fra Xi Jinping og nedover vil alle i det øvre sjiktet av samfunnet, spesielt innenfor Det kinesiske kommunistpartiet, prøve å stjele andres organer gjennom tvang og gjennom død for å forlenge egne liv. Jeg kan ikke forestille meg en mer egoistisk og barbarisk handling», sier han til Epoch Times.
Det amerikanske utenriksdepartementet, EU-parlamentet og et panel av FN-tilknyttede menneskerettighetseksperter har uttrykt bekymring over det kinesiske regimets tvungne organhøsting de siste årene.
To ganger har USAs kongress vedtatt lovforslag om å innføre sanksjoner mot personer som begår overgrep i forbindelse med organtransplantasjoner i Kina. To lovforslag venter nå på senatets avgjørelse.
Representanthusets speaker, Mike Johnson, kommenterte også hendelsen på en pressekonferanse den 3. september. Han sa det var «svært avslørende» at Xi og Putin ble fanget opp i denne samtalen.
«Når lederne snakker om det, bør vi være bekymret. Det er en forfulgt religiøs minoritet de bruker til å høste organer fra», sa han.

Falun Gong

En samtale mellom lederne i Kina og Russland som ble fanget opp av en mikrofon som ikke var slått av, har utløst debatt. Xi Jinping og Vladimir Putin diskuterte hvordan organtransplantasjoner kan øke forventet levealder og gjøre det mulig for mennesker å leve til de blir 150 år.
Samtalen, som ble sendt direkte til kinesisk statlige medier til milliarder av mennesker på nettet og på TV, sk

"En privat" samtale mellom Xi og Putin om organtyveri vekker bekymring

<h3>Tenk deg at du går gjennom gatene i Blagoveshchensk eller Vladivostok i den østlige regionen av Russland. Det som fanger øyet, er ikke arkitekturen fra sovjettiden eller det vidstrakte sibirske landskapet – men at det er kinesere overalt.</h3>
Butikkskilt, menyer, hotellbrosjyrer og til og med noen trafikkskilt har nå mandarinske tegn. Sent i fjor fotograferte lokalbefolkningen i Blagoveshchensk nye veiskilt i sentrum som kun var på kinesisk. Dette førte til spørsmål som resulterte i at skiltene ble erstattet med tospråklige varianter nær grensebroen.
Dette er ikke annektering, men det er et synlig tegn på en dyptgripende endring: disse byene retter seg mot sør, på jakt etter handel, turisme og investeringer fra den andre siden av Amur-elven.
To nye faste forbindelser har de siste årene krympet grensen. Den første, veibroen mellom Russland og Kina, åpnet i Blagoveshchensk–Heihe i juni 2022, og den første jernbanebroen (Tongjiang–Nizhneleninskoye) åpnet for trafikk i november 2022. Disse kryssingene forvandlet elven fra en vollgrav til en hovedgate som transporterer mennesker, tømmer, malm og forbruksvarer i begge retninger.
Er Kina i ferd med å «overta» den østlige delen av Russland?
Ikke med stridsvogner, men gjennom økonomi, infrastruktur og subtil innflytelse som binder regionen tettere til Beijing enn til Moskva.
<h3>Øst-Russlands strategiske rikdom</h3>
Dette fenomenet gjenspeiler en bredere dynamikk i Øst-Russland – et enormt område fra Bajkalsjøen til Stillehavet, som dekker mer enn 13 millioner kvadratkilometer, eller 77 prosent av Russlands territorium. Området er langt fra en tom tundra, men et ressurssenter som i århundrer har tiltrukket seg begjærlige blikk fra verdensmaktene.
Regionens energiressurser er legendariske: enorme olje- og gassreserver pumpes gjennom rørledninger, som Eastern Siberia–Pacific Ocean (ESPO), som pumper råolje direkte til Kina, og Power of Siberia-1, som leverer gass til Kina under en 30-årig kontrakt som ble inngått i 2019. Det finnes også rikelig med mineraler – gull, palladium og kritiske sjeldne jordarter på totalt 658 millioner tonn fordelt på 29 typer, ifølge Russlands naturressursdepartement i februar 2025. Sibir leverer mer enn halvparten av verdens palladium, som er viktig for bilkatalysatorer og elektronikk.
Over bakken gir boreale skoger (taiga) tømmer til eksport, mens leide jordbruksarealer dyrker soyabønner for det kinesiske markedet. Okhotskhavet og Stillehavskysten er gullgruver for fiskeri, med laks, sei og krabbe – Russlands flåter landet mer enn 330 000 tonn sei alene i februar 2025, og forskere foreslår en kvote på 2,42 millioner tonn for 2026.
Denne regionen står for en betydelig andel av verdens sjømatproduksjon, historisk sett rundt 10 prosent, selv om de eksakte tallene varierer med kvoter og klima. Strategisk sett gjør Øst-Russlands geografi – med grenser til Kina, Mongolia, Nord-Korea og Stillehavet – at det ligger nærmere Beijing eller Tokyo enn Moskva, noe som gjør det til Russlands sårbarhet ved grensen og en mulighet for innflytelse.
<h3>Beijings subtile innlemmelse</h3>
Beijings tilnærming er ikke åpen erobring, men en tålmodig innlemmelse gjennom rørledninger, betalinger og utholdenhet.
ESPO og Power of Siberia-1 har koblet Russlands eksport til Kina, der Beijing finansierer avtaler for rabattert tilgang. Power of Siberia-2, den foreslåtte oppfølgeren via Mongolia, er fortsatt fastlåst i aktive forhandlinger per mai 2025, noe som gjør det mulig for Kina å presse frem bedre vilkår midt i Russlands desperasjon.
I finanssektoren dominerer yuan'en, spesielt etter at vestlige sanksjoner trådte i kraft på grunn av krigen i Ukraina: Mer enn 95 prosent av handelen mellom Russland og Kina avregnes i yuan eller rubler, et tall som holder seg stabilt inn i 2025 til tross for en nedgang på 9 prosent i det totale handelsvolumet på 106,48 milliarder dollar i første halvår. Dette gjør Russland til et testområde for yuan, men kinesiske bankers forsiktighet overfor sekundære sanksjoner fra USA gir Beijing en veto-lignende makt som gjør at de kan stanse betalinger når det passer dem.
Handelen viser et lignende bilde. Vestlige bilmerker forsvant etter sanksjonene og kinesiske biler fylte tomrommet – med en markedsandel på 55 til 57 prosent i første halvdel av 2025, en svak nedgang fra 60 prosent i 2024 på grunn av Moskvas økte tollsatser og «resirkuleringsavgifter» for å beskytte lokale produsenter. Elektronikk, maskiner og forbruksvarer følger etter og oversvømmer russiske hyller med «Made in China»-etiketter.
Skoger, gårder og fiskeri styrker båndene: Kinesiske selskaper leier store områder i Zabaykalsky Krai, hogger tømmer under konsesjoner, og flåtene deres dominerer fangsten i Stillehavet, foredler dem i sør og skaper avhengighet av matsikkerhet.
<h3>Økonomisk asymmetri og lokal avhengighet</h3>
For guvernørene i Øst-Russland er ikke dette uønsket – det er overlevelse. Moskvas tiår med forsømmelse av regionen kan spores tilbake til tiden etter Sovjetunionens fall, da sammenbruddet av den sentraliserte planøkonomien utløste alvorlige økonomiske forstyrrelser og en dramatisk befolkningsflukt.
Siden 1991 har Russlands østlige region mistet over en fjerdedel av befolkningen – fra rundt 8 millioner til rundt 6 millioner i 2010-årene, med offisielle statistikker som viser en nedgang på 1,75 millioner mellom 1990 og 2010 alene. Denne demografiske blødningen ble drevet av kronisk underinvestering fra sentralregjeringen, noe som førte til forfall i infrastrukturen, utilstrekkelige helsetjenester og et fortsatt underutviklet utdannings og transportnettverk, særlig i Øst-Sibir og den østlige regionen.
<hr />
<h1>Les mer</h1>
&nbsp;
<h3>Shen Yun, et New York-basert dansekompani som viser Kinas kultur fra før kommunismen, har opplevd flere bombetrusler</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/GettyImages-1135363016-700x420-1.webp" alt="Foran et kundeservicesenter for Huawei i Berlin den 12. mars 2019. Foto: Sean Gallup/Getty Images" />
&nbsp;
<h3>Skjulte verdener</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/fei-chang-fang_w-rgb-700x420-10298138-746671-102931257-1933680.jpg" alt="Fei Changfang ble vitne til hvordan den gamle mannen forsvant ned i en kalebass. Illustrasjon: Sun Mingguo/The Epoch Times" />
<hr />
<style>
 .les-mer-bilde { 
 width: 150px; 
 height: auto; 
 max-width: 100%; /* Sikrer at bildet skalerer ned på små skjermer */ 
 display: block; /* Hindrer inline problemer */ 
 margin: 10px 0; /* Gir litt mellomrom */ 
 }
 @media screen and (max-width: 600px) { 
 .les-mer-bilde { 
 width: 100%; /* Full bredde på små skjermer */ 
 height: auto; /* Bevarer bildeforhold */ 
 } 
 } 
</style>
Mange lokale innbyggere klager over at Moskva prioriterer vestlige regioner og behandler den østlige regionen som en avsidesliggende periferi til tross for dens ressursrikdom. Det forverrer problemer som høye levekostnader, tøft klima og begrensede jobbmuligheter som driver migrasjon vestover til byer som Moskva eller St. Petersburg.
Tiltak som insentiver for etniske russere til å flytte østover har ikke gitt resultater, noe som har ført til at infrastrukturen er i forfall og regionale ledere har søkt alternativer fra Beijing, som leverer kontanter, arbeidskraft og prosjekter. Kinesiske entreprenører bygger veier, bønder dyrker jorda og banker gir kreditt. Resultatet? En region som økonomisk er mer på linje med Harbin enn Kreml.
<h3>Et skjevt partnerskap</h3>
Denne asymmetrien endrer forholdet mellom Kina og Russland, og motsier retorikken om «ingen grenser».
På energiområdet gjør Kinas forsinkelser med Power of Siberia-2 Moskva til en prisvinner, spesielt med Europa utenfor rekkevidde. Yuans dominans gir stabilitet, men utsetter Russland for Beijings luner. Regional integrasjon trekker provinsene i den østlige regionen sørover, hvor markeder og investorer er nærmere.
Politisk justerer Beijing støtten – nok til å holde Russland flytende, men ikke nok til en ekte allianse. Ta Iran som eksempel: Midt i spenningene med Israel i 2024 tilbød Kina ingen militær støtte eller FN-beskyttelse, og prioriterte oljesikkerhet fremfor å forsvare sin «partner». Det er
transaksjonsbasert: tilgang for Beijing, minimal risiko.
<h3>KKPs langsiktige strategi</h3>
Dette passer inn i det kinesiske kommunistpartiets (KKP) langsiktige strategi, og er ikke bare opportunisme.
Øst-Russland sikrer landbaserte ressurser – olje, gass, metaller – og omgår sårbarheter til sjøs, som Malakkastredet, hvor den amerikanske marinen kan stenge for forsyninger.
Russland er en testarena for yuanens internasjonalisering, med 95 prosent av den bilaterale handelen i lokale valutaer som modell for Belt and Road-partnerne. Avhengighet utvider innflytelsen: Lån og infrastruktur gjenspeiler mønstre i afrikanske gruver eller latinamerikanske oljeavtaler, som bevarer formell suverenitet samtidig som de dikterer vilkårene. Dypere bånd kiler Russland bort fra Vesten og forhindrer enhver opptining som kunne føre til en ny tilnærming til Moskva.
<h3>Ikke naturlige allierte: Historiske spenninger</h3>
Likevel er ikke Kina og Russland naturlige allierte. Historien er full av konflikter: Splittelsen mellom Kina og Sovjetunionen på 1960-tallet kulminerte i 1969 med trefninger ved Ussuri-elven, hvor Moskva vurderte å bruke atomvåpen. Russland ekspanderte østover som kolonimakt, mens Kina minnes territoriale tap i Qing-æraen gjennom urettferdige traktater.
Verdenssynet er forskjellig: Russland som et beleiret imperium på jakt etter buffere, Kina som et kommunistisk regime som utnytter økonomien.
Dagens partnerskap er pragmatisk, født av Russlands isolasjon, men skjør og skjev.
<h3>Fiksjon versus virkelighet, og den menneskelige faktoren: Lærdommer fra Tom Clancy</h3>
Tom Clancys roman «The Bear and the Dragon» fra 2000 forutså dette på uhyggelig vis. I romanen invaderer et kriserammet Kina Sibir for å få tak i ressurser. Clancy traff spikeren på hodet med hensyn til hva som sto på spill – Sibirs rikdommer, Kina som utfordrer, Russland som svingstat. Men han tok feil når det gjaldt KKP-metodene og -karakteren: ekspansjonen har skjedd gjennom kontrakter, ikke stridsvogner – mer stille, mer effektivt; og ingen rasjonelle partiveteraner som kunne gjennomføre meningsfulle reformer.
Russland har så langt valgt avhengighet av Beijing fremfor forsoning med Vesten. I boken skifter Russland holdning på grunn av Jack Ryans integritet og strategiske skarpsindighet. Fiksjon, men ledere har betydning. Vi har sett KKP-leder Xi Jinpings mot; hvis motparter – fra USA, Europa eller Asia – kombinerer karakter og kompetanse, kan alliansene endres. Debattene surrer rundt personer som USAs president Donald Trump, men poenget går utover ideologi: kloke valg nå kan hjelpe Russland å løsrive seg fra KKP-banen.
<h3>En mulig utvei: «Korridor for fred»</h3>
Hva om USA og dets allierte tilbød en utvei?
En «<a href="https://www.theepochtimes.com/opinion/peace-deals-the-trump-administrations-emerging-playbook-for-conflict-resolution-5901916">korridor for fred</a>» kunne knytte begrenset, overvåket eksport av ressurser fra Øst-Russland – som palladium eller titan – til Japan og Sør-Korea, bundet til overholdelse av våpenhvile i Ukraina. Betalinger kunne gjøres via reviderte depotkontoer, som kan reverseres hvis avtalen brytes. Russland kunne få flere kjøpere, noe som ville redusere Beijings monopol, og allierte kunne sikre seg mineraler og styrke forsyningskjeder. Kina mister innflytelse.
Det er mange risikoer – håndhevelsesproblemer, offentlig motstand og gjengjeldelse – men hva er gevinsten? Lettelse for Ukraina, alliertes motstandskraft og for russerne et glimt av alternativer til avhengigheten av KKP.
<h3>Konklusjon</h3>
Disse kinesiske tegnene symboliserer en pågående forskyvning – det østlige Russlands rørledninger, markeder og valutaer som vender seg mot sør. KKP har sikret seg en ressurslivline, et yuan-eksperiment og en geopolitisk kile som undergraver Moskvas suverenitet. Clancy skimtet gevinsten, men overså metoden – avtaler fremfor invasjon. Likevel kan kreativ statsmannskunst fra troverdige og kompetente ledere, som for eksempel en fredskorridor, kanskje gjenopprette balansen.
Synspunktene i denne artikkelen er forfatterens meninger og gjenspeiler ikke nødvendigvis synspunktene til The Epoch Times.

Er Kina i ferd med å ta over regionen?

Tenk deg at du går gjennom gatene i Blagoveshchensk eller Vladivostok i den østlige regionen av Russland. Det som fanger øyet, er ikke arkitekturen fra sovjettiden eller det vidstrakte sibirske landskapet – men at det er kinesere overalt.
Butikkskilt, menyer, hotellbrosjyrer og til og med noen trafikkskilt har nå mandarinske tegn. Sent i fjor fotograferte lokalbefolkningen i Blagoveshchensk

Kinas stille grep om Russlands østlige del: Ressurser, avhengighet og den geopolitiske kilen

<h3>De fleste av oss har favorittfarger. I fargepsykologi anser man at farger kan påvirke humøret vårt på ulike måter. De kan berolige, oppmuntre og gjøre oss selvsikre. Men farger skaper også unike baner i hjernen når vi ser dem.</h3>
Kan farger påvirke hvordan vi føler oss på forskjellige måter, for eksempel styrke selvtilliten eller gjøre oss mer glade? Ja, sier de som arbeider med fargepsykologi, dette internasjonalt voksende fenomenet.
Forskning har vist at rødt kan øke blodtrykket og hjertefrekvensen. Det gjør den til en farge som kan skape følelse av hastverk eller styrke. Oransje kan gi en følelse av varme og oppmuntring til sosial samhandling, mens gult kan stimulere optimisme og lykke, selv om for sterk gulfarge kan oppleves som stressende. Men det er ikke bare de sterke fargene som påvirker oss. Også nøytrale farger, som hvitt, grått og beige, kan skape en subtil bakgrunn som påvirker sinnsstemningen, avhengig av hvordan de kombineres med andre farger.
Hvitt kan gi en følelse av renhet og enkelhet, men kan også føles kald og steril hvis den brukes for mye. Grått kan på den ene siden gi en sofistikert og moderne følelse. På den andre siden oppleves den som trist og deprimerende hvis den er dominerende i et rom. Mens rødt anses, som tidligere nevnt, å øke følelsen av energi, så er det farger som har motsatt effekt, nemlig de fargene man vanligvis nevner som kalde; blått, grønt og lilla. De fargene forbindes med ro, avslapping og harmoni. Blått er kjent for å senke blodtrykket og hjertefrekvensen, noe som gjør det til en ideell farge for soverom eller arbeidsmiljøer som krever fokus. Grønt, som er naturens farge, kan skape en følelse av balanse og avslapning og brukes ofte i sykehusmiljøer for å berolige pasienter. Lilla, spesielt myke nyanser, som lavendel, kan fremme kreativitet, samtidig som den skaper en følelse av ro.
<figure>
<figure style="width: 455px" class="wp-caption alignnone"><img src="https://cdn.epochtimes.se/uploads/2025/06/husstaende-113130955-637.jpg" alt="" width="455" height="685" /><figcaption class="wp-caption-text">Fargeglade bygninger på øya Burano i Italia. Foto: Andrey Kiselev/Shutterstock</figcaption></figure>
</figure>
Kanskje kan man tenke at dette vet jo alle som noen gang har vært på eller lest om fargananlyse, som var populært på slutten av 80-tallet. Da fikk folk vite om de var "vår", "sommer", "høst" eller "vinter" og hvordan de ut fra analysen burde kle seg.
<blockquote>Det er tydelig at farger har en kraftfull rolle i å forme følelsene våre og velværet vårt.
- Michelle Lewis, fargepsykolog</blockquote>
Men da handlet det om å finne fargeskalaen som harmoniserte med hudtonen vår. Nå ønsker vi å forbedre vårt psykiske velvære ved hjelp av farger.
Michelle Lewis er fra USA og har bygget opp et internasjonalt renommé i arbeidet innen fargepsykologi.
– Selv om vi vet at følelsene våre påvirkes av fargene rundt oss, glemmer vi ofte å bruke dette i enkle, hverdagslige situasjoner der det kan være til stor nytte for oss, sier fargepsykolog Michelle Lewis.
– Det er tydelig at farger spiller en viktig rolle i å forme følelsene og velværet. Ved å forstå og bruke fargepsykologi kan vi skape miljøer som støtter vår mentale og emosjonelle helse i ulike aspekter av livet.
I tillegg til fargenyansene er også intensiteten og mettheten viktige faktorer, forteller hun. Lyse farger og pastellfarger, som babyblått og pudder-rosa, har en beroligende effekt og brukes ofte for å redusere stressfølelser.
– Sterke, mettede farger, som klar rød eller knallgul, kan derimot være stimulerende og gi energi, noe som gjør dem populære i miljøer som skal inspirere til energi og aktivitet, for eksempel treningssentre eller lekeplasser, sier hun og bekrefter dermed den allmenn rådende oppfatningen om fargene.
– Dette høyner pulsen og blodtrykket, sier hun i foredraget sitt. Fargen sier "Hei, se på meg. Stopp. Vær oppmerksom". Det er derfor stoppskiltene er røde. Blått stimulerer på den andre siden det parasympatiske nervesystemet, også kjent som hvile- og fordøyelsessystemet, påpeker hun.
– Blått senker pulsen, gir dypere pust og roer oss generelt. Hvis du vil bevise dette for deg selv, kan du forestille deg et rolig, blått hav som strekker seg mot horisonten. Hvordan reagerer kroppen og sinnet ditt umiddelbart på dette mentale bildet?
Det er gjennomført formelle studier i fargespsykologi. De første ble gjort på rødt og blått, men utviklingen har kommet langt siden den gang.
– Vi vet i dag mer om de humørpåvirkende effektene en rekke ulike farger har og hvordan folk kan bruke dem til å endre tankesettet sitt og for eksempel lykkes bedre i yrkeslivet, sier Michelle Lewis.
Her understreker hun også at betydningen og tolkningen av farger varierer rundt om i verden. Den fargeskalaen hun nevner og de råd hun gir, gjelder derfor bare i Vesten. Andre kulturer kan ha helt andre assosiasjoner til ulike nyanser.
Den vitenskapelige forskningen på fargepsykologi er relativt ny, men mennesker har lenge vært interessert i fargenes natur og innvirkning. I tidligere kulturer ble farger ofte brukt for å behandle ulike lidelser og påvirke følelser. De hadde også en rolle i ulike åndelige praksiser.
Det som man blant annet forsker på, er årsakene til at en viss farge kan påvirke oss så sterkt og hvilke effekter den kan ha på kropp og sinn. Oppfatninger om farge er selvsagt subjektive. Det kan være at du virkelig ikke liker en farge, uansett hvor positive effekter den har i ulike situasjoner. Visse fargeeffekter har en universell betydning.
– Ta deg tid til å tenke på et rom du kjenner godt. Er det en farge som skiller seg ut i det rommet? Tenk på klærne dine og hvordan de ulike fargene får deg til å føle deg når du har dem på, sier psykolog Rachel Goldman.
– Neste gang du føler deg litt trist, tenk på dette og se om humøret forandrer seg hvis du tar på deg en annen farge. Mange ganger er det de små tingene som kan ha størst innvirkning på trivselen der og da.
<figure>
<figure style="width: 1707px" class="wp-caption alignnone"><img src="https://cdn.epochtimes.se/uploads/2025/06/rachelgoldman-11272856-8495.jpeg" alt="" width="1707" height="1707" /><figcaption class="wp-caption-text">Rachels Goldman, psykolog, mener at sinnsstemningen ofte blir sterkt påvirket av fargene vi velger å kle oss i. Foto: NIck Blackmer.</figcaption></figure>
</figure>
Selv om studier på hvordan farger påvirker oss er mindre vanlig, finnes det likevel en rekke slike studier. Karl Rydberg er en veletablert svensk fargeterapeut som kanskje ikke har en helt vanlige bakgrunn. Han er både psykolog og arkitekt, et område der farger spiller en viktig rolle.
Han mener at det virker som om farget lys påvirker homeostasen, uansett om vi kan se lyset eller fargen med øynene eller ei. Man har for eksempel oppdaget at hvis man bestråler babyer som har gulsott, med dyp blått lys, forsvinner sykdommen på noen få dager. Den danske legen, Niels Finsen, fikk Nobelprisen i 1903 for sine studier om at rødt lys motvirker arrdannelse etter kopper og at sollys-behandling kurerer tuberkulose.
<hr />
<h1>Les mer</h1>
&nbsp;
<h3>Shen Yun, et New York-basert dansekompani som viser Kinas kultur fra før kommunismen, har opplevd flere bombetrusler</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/GettyImages-1135363016-700x420-1.webp" alt="Foran et kundeservicesenter for Huawei i Berlin den 12. mars 2019. Foto: Sean Gallup/Getty Images" />
&nbsp;
<h3>Skjulte verdener</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/fei-chang-fang_w-rgb-700x420-10298138-746671-102931257-1933680.jpg" alt="Fei Changfang ble vitne til hvordan den gamle mannen forsvant ned i en kalebass. Illustrasjon: Sun Mingguo/The Epoch Times" />
<hr />
<style>
 .les-mer-bilde { 
 width: 150px; 
 height: auto; 
 max-width: 100%; /* Sikrer at bildet skalerer ned på små skjermer */ 
 display: block; /* Hindrer inline problemer */ 
 margin: 10px 0; /* Gir litt mellomrom */ 
 }
 @media screen and (max-width: 600px) { 
 .les-mer-bilde { 
 width: 100%; /* Full bredde på små skjermer */ 
 height: auto; /* Bevarer bildeforhold */ 
 } 
 } 
</style>
Fordi temaet for det meste er uutforsket, finnes det skeptikere innen psykologmiljøet. Det bør påpekes at farge ikke kan helbrede alvorlige depresjoner eller psykiske lidelser. Der trengs profesjonell hjelp. Derimot kan farge, som nevnt, få oss til å føle oss enten mer selvsikre eller roligere i perioder med stress.
Man vet også at bruk av farge for å øke velværet eller styrke helsen, har har vært brukt gjennom historien. I det gamle Egypt ble det brukt fargeterapi mot ulike psykiske og fysiske plager rundt 2.500 år f.Kr.
Ayurveda, den indiske medisinske retningen, brukte rødt, oransje, gult, grønt, blått, indigo og fiolett for å balansere ulike mentale lidelser. Fargene ble her relatert til et nett av nervepunkter, såkalt chakraer. Det minner om kinesernes gamle akupunktur.
<figure>
<figure style="width: 1360px" class="wp-caption alignnone"><img src="https://cdn.epochtimes.se/uploads/2025/06/mandala-112922785-1798.jpg" alt="" width="1360" height="906" /><figcaption class="wp-caption-text">Det er mange måter å dra nytte av fargenes ulike egenskaper på. Foto: Natalia Kostikova/Shutterstock</figcaption></figure>
</figure>
I vestlig kultur er det en tilsvarende tradisjon i katedralene som får kirkerommet til å bade i lysstråler i alle regnbuens farger når solen skinner gjennom de blyinnfattede mosaikkvinduene. Ifølge en kilde skal Leonardo da Vinci ha opplevd det spesielt inspirerende å male i lyset fra lillafargede mosaikkvinduer når solen skinte.
At farger påvirker hjernen vår, har blitt påvist i de studiene som har blitt gjennomført, men også at hjernen oppfatter farger på en måte som er unikt for hver enkel person. Forskere ved det amerikanske instituttet for øyehelse arbeidet med rosa, blå, grønne og organsje nyanser for å aktivere de ulike klassene av fotoreceptorer på lignende måte. Fargene ble presentert i to belysningsnivåer, lys og mørk. Forskerne brukte et spiralformet stimuli, som gir en sterk hjerneaktivitet.
Forskerne fant ut at studiedeltakerne hadde unike mønstre av hjerneaktivitet for hver farge. Med tilstrekkelig data kunne forskerne ved hjelp av MEG-opptak (medisinsk teknologi for måling av hjerneaktivitet) forutsi hvilken farge en deltaker så på, altså avkode hjernens kart over farge-bearbeiding eller "tankelesing", om man vil.
– Poenget med øvelsen var ikke bare å "lese deltakerens tanker", sier Bevil Conway, nevroforskeren som ledet studien.
<figure>
<figure style="width: 652px" class="wp-caption alignnone"><img src="https://cdn.epochtimes.se/uploads/2025/06/bevilheadshotcamillla-112232680-4367.jpg" alt="" width="652" height="685" /><figcaption class="wp-caption-text">Nevrolog Bevis Conway studerer hjernens opplevelse av farge. Foto: National Institute of Health</figcaption></figure>
</figure>
– Mennesker har tenkt på hvordan farger er organisert i tusenvis av år. Det fysiske grunnlaget for farger, regnbuen, er en kontinuerlig gradering av fargenyanser. Det er likevel ikke slik vi mennesker ser det. Vi deler opp regnbuen i kategorier og ordner fargene som et hjul. Vi har vært interesserte i å forstå hvordan hjernen får dette til å skje, hvordan nyanser samhandler med lysstyrke, for eksempel for å forvandle gult til brunt.
Studien viser også at hjernens aktivitetsmønstre varierer mer mellom lyse og mørke, varme nyanser enn mellom lyse og mørke, kalde nyanser. Resultatet kan tyde på at tilbøyeligheten til å ha flere navn for varme nyanser i visse språk, kan faktisk ha sin rot i måten den menneskelige hjernen behandler farger og ikke i språk eller kultur.
– For oss er farger et kraftfullt modellsystem som gir ledetråder til hvordan sinnet og hjernen fungerer. Hvordan organiserer og kategoriserer hjernen farger? Hva får oss til å tro at en farge er mer lik en farge enn en annen? sier Bevil Conway.
– Ved hjelp av denne nye metoden kan vi bruke hjernen for å avkode hvordan fargeoppfatning fungerer, og prosessen kan forhåpentligvis avsløre hvordan hjernen omvandler sanseinformasjon til oppfatning, tanker og til sist handlinger, avslutter Conway.
Kontakt journalisten: camilla.johansson@epochtimes.se
<hr />
<h2>FAKTA</h2>
<div class="flex w-full max-w-144 flex-col items-center px-4 pb-4 sm:mx-auto sm:px-0 print:max-w-none">
<div class="mt-4 w-full">
<div class="border border-t-4 border-gray-300 border-t-black p-4">
<h3>Hvordan velger vi farge?</h3>
<div class="factbox-content font-sans text-lg">
Valget av farger beror på mange faktorer.
I tillegg til våre egne preferanser spiller også alder og hvor vi bor inn.
I varmere klima er for eksempel  hvite biler vanligere enn på nordlige breddegrader.
<h3>Ulike betydninger</h3>
Gult, som for mange i den vestlige verden betyr glede, står for sorg i Egypt.
Svart, som i den vestlige verden står for sorg, står i en del afrikanske land for styrke.
Grønt har betydninger som er forbundet med hverandre i mange land, nemlig natur, evig liv og fruktbarhet.
</div>
</div>
</div>
</div>

Helse

De fleste av oss har favorittfarger. I fargepsykologi anser man at farger kan påvirke humøret vårt på ulike måter. De kan berolige, oppmuntre og gjøre oss selvsikre. Men farger skaper også unike baner i hjernen når vi ser dem.
Kan farger påvirke hvordan vi føler oss på forskjellige måter, for eksempel styrke selvtilliten eller gjøre oss mer glade? Ja, sier de som arbeider med fargeps

Fargeopplevelser påvirker oss

<h3>Det kinesiske kommunistpartiet (KKP) har gjenopplivet Mao Zedongs doktriner om «folkekrig» og «langvarig krig» og omgjort dem til en økonomisk og politisk strategi for å mobilisere samfunnet, bygge globale koalisjoner og føre en langvarig kamp mot USA.</h3>
I år er det 80 år siden KKP hevdet å ha vunnet det de kaller «det kinesiske folks motstandskrig mot den japanske aggresjonen» (1931-1945) og «den antifascistiske verdenskrigen». De markerer også den siste fasen i arbeidet med å nå hundreårsmålene for Folkets frigjøringshær (PLA) i 2027, en milepæl  partiet setter i sammenheng med «å utnytte de sentrale styrkene i en ‘folkekrig’ og mobilisere folket for rettferdighet».
Det maoistiske prinsippet om «folkekrig» hevder at styrken til en hær ligger i folket, snarere enn i våpnene. Historisk sett har KKP basert seg på sivil mobilisering, militser og geriljataktikker for å overvinne bedre utstyrte motstandere, fra den japanske okkupasjonen til Koreakrigen. Denne doktrinen ble grunnlaget for PLAs kamp-effektivitet med vekt på at massedeltakelse kunne oppveie teknologiske ulemper.
KKP og den nåværende leder, Xi Jinping, har omformulert prinsippet om «folkekrig» for å rettferdiggjøre Kinas covid-19-nedstengning. De bruker det nå om handel der de fremstiller USA som den nye fienden i stedet for Japan under andre verdenskrig. Statlige medier har på samme måte oppfordret offentligheten til å lese Maos essay «Om langvarig krig» fra 1938 som en veiledning for å holde ut en lang kamp og advarer mot defaitisme eller håp om en rask seier.
Siden Xi tiltrådte i 2012, har han gjentatte ganger henvist til Maos verk, og det statlige mediet Beijing Daily har sammenlignet USAs tollsatser med en hammer og advart mot at kompromisser bare vil oppmuntre Washington. KKP fremstiller «folkekrig» og «langvarig krig» som grunnlaget for å seire i en langvarig kamp; en kamp som strekker seg utover militære konflikter og omfatter økonomiske, politiske og samfunnsmessige områder og oppfordrer både staten, næringslivet, akademia og innbyggerne til å slutte opp om et felles mål.
Flere kinesiske forfattere har omdefinert langvarig krig i økonomiske termer og knyttet den til langsiktig planlegging, femårige strategier og nasjonale utviklingsmål. I praksis utspiller dette seg mindre som åpen krigføring og mer som «langvarig konkurranse» der Beijing søker å oppnå gradvise fordeler gjennom teknologisk utvikling, økonomisk motstandskraft og tvangstiltak i gråsonen som ikke går så langt som til åpen konflikt. På denne måten unngår man storstilte slag, samtidig som maktbalansen gradvis forskyves.
Maoistiske konsepter brukes ikke bare som et signal utad, men også for å mobilisere internt og styrke det ideologiske samholdet under Xi. Innenfor denne rammen fremstilles handelskrigen som «en test på nasjonal strategisk motstandskraft» mellom Kina og USA, i tråd med «folkekrigens» doktrine om utholdenhet og standhaftighet. Kinesiske strategiske skrifter understreker tilliten til at så lenge politikken er riktig, er tiden på KKPs side og at Kina er forberedt på å møte utfordringer.
KKP har utvidet Maos krigstidsprinsipp om å mobilisere militser og sivile mot Japan til en økonomisk strategi der hele nasjonen, inkludert staten, bedrifter og arbeidere, bidrar til å bygge opp økonomien, øke eksporten og konkurrere mot USA. Partiet insisterer på at det skal spille en aktiv rolle i å støtte bedrifter som rammes av handelskrigen, gjennom spesialfinansiering, sysselsetting og annen politisk støtte, på samme måte som et autokrati i krigstid som styrer alle ressurser.
<hr />
<h1>Les mer</h1>
&nbsp;
<h3>Shen Yun, et New York-basert dansekompani som viser Kinas kultur fra før kommunismen, har opplevd flere bombetrusler</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/GettyImages-1135363016-700x420-1.webp" alt="Foran et kundeservicesenter for Huawei i Berlin den 12. mars 2019. Foto: Sean Gallup/Getty Images" />
&nbsp;
<h3>Skjulte verdener</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/fei-chang-fang_w-rgb-700x420-10298138-746671-102931257-1933680.jpg" alt="Fei Changfang ble vitne til hvordan den gamle mannen forsvant ned i en kalebass. Illustrasjon: Sun Mingguo/The Epoch Times" />
<hr />
<style>
 .les-mer-bilde { 
 width: 150px; 
 height: auto; 
 max-width: 100%; /* Sikrer at bildet skalerer ned på små skjermer */ 
 display: block; /* Hindrer inline problemer */ 
 margin: 10px 0; /* Gir litt mellomrom */ 
 }
 @media screen and (max-width: 600px) { 
 .les-mer-bilde { 
 width: 100%; /* Full bredde på små skjermer */ 
 height: auto; /* Bevarer bildeforhold */ 
 } 
 } 
</style>
Dette er et uttrykk for integrering av stat og marked, der statlig koordinering smelter sammen med markedsmekanismer for å nå strategiske mål. Dette gjenspeiler «folkekrigens» vektlegging av å mobilisere hele samfunnet under en felles kommando.
På samme måte som de kinesiske partisanerne en gang brukte asymmetriske taktikker mot Japans moderne militære styrker, legger KKP nå vekt på asymmetriske metoder i den økonomiske konkurransen. De fremstiller Kina som David og USA som Goliat og erkjenner at Kinas bruttonasjonalprodukt bare er omtrent to tredjedeler av USAs, samtidig som de innrømmer USAs overlegenhet innen forskning og utvikling. For å oppveie denne ubalansen fremhever Beijing sine sterke sider innen industriell anvendelse og markedspenetrasjon og setter sin lit til det enorme innenlandske markedet, produksjonskapasitet og statlig koordinering for å unngå å konkurrere på rene markedsvilkår.
Krigstidens selvforsyning er nå formulert i økonomiske termer gjennom KKPs «dobbeltsirkulasjonsstrategi». Den tar sikte på å redusere avhengigheten av utlandet og styrke den innenlandske teknologiske utviklingen. Kina forsøker å overta de høyteknologiske markedene som ikke lenger domineres av USA, EU eller Japan, med sikte på å oppnå teknologisk uavhengighet og sikre kritiske industrier. Parallelt utnytter Kina sin dominans i globale leverandørkjeder som en form for pressmiddel, på samme måte som geriljastyrker bruker terrengfordeler for å kompensere for konvensjonell underlegenhet.
Som en del av «folkekrigen» som legger vekt på koalisjonsbygging mot en overlegen motstander, posisjonerer KKP seg som leder for det globale sør og utvider konseptet utover Kina til den internasjonale arenaen. Kinesiske tjenestemenn, deriblant utenriksminister Wang Yi, har oppfordret BRICS-landene til å stå sammen mot USAs proteksjonisme. De har fremstilt Kina som en forsvarer av de felles interessene til det store flertallet av land i verden, særlig BRICS-landene og landene i det globale sør.
I tillegg til å bygge blokker søker Beijing å fremstille KKP som en såkalt ansvarlig og velvillig verdensmakt, mens USA fremstilles som en egoistisk kilde til kaos. Beijing markedsfører Kina som et ansvarlig land ved å hevde at landet gjennomfører tiltak, som streng narkotikakontroll, og støtter opp om internasjonale handelssystemer. Dette er en parallell til «folkekrigens» prinsipp om å vinne «godvilje hos alle» på en global skala.
Til syvende og sist trekker KKP veksler på Maos begreper om «folkekrig» og «langvarig krig» og bruker strategisk tålmodighet, omfattende mobilisering, asymmetrisk konkurranse og koalisjonsbygging i en økonomisk krigføring mot USA.
Synspunktene som kommer til uttrykk i denne artikkelen er forfatterens egne og gjenspeiler ikke nødvendigvis synspunktene til Epoch Times.

Det kinesiske kommunistpartiet (KKP) har gjenopplivet Mao Zedongs doktriner om «folkekrig» og «langvarig krig» og omgjort dem til en økonomisk og politisk strategi for å mobilisere samfunnet, bygge globale koalisjoner og føre en langvarig kamp mot USA.
I år er det 80 år siden KKP hevdet å ha vunnet det de kaller «det kinesiske folks motstandskrig mot den japanske aggresjonen» (1931-19

Kina fremmer Maos folkekrigs-doktrine innen handel og økonomi

Det kinesiske regimets pågående forfølgelse av Falun Gong-utøvere innen egne grenser er godt kjent og har tidligere blitt <a href="https://safeguarddefenders.com/en/blog/25-years-chinas-criminalization-falun-gong-numbers">rapportert av Safeguard Defenders</a>. Hongkongs politi og politikere ser i økende grad ut til å være på linje med Det kinesiske kommunistpartiet (KKP), også i sin opptreden utenlands. Likevel var få som kunne ha forutsett det som utspilte seg i det ellers så fredelige Finland for bare noen uker siden.
I januar angrep to kinesiske menn en Falun Gong-utøver i Sibelius-parken i Helsinki, Finlands fredelige hovedstad.  Parken er oppkalt etter den kjente finske komponisten, Jean Sibelius og er et vanlig samlingssted for Falun Gong-utøvere. De utfører meditative øvelser og deler ut informasjonsbrosjyrer om KKPs brutale forfølgelse av den fredelige praksisen. På mange måter vekker parken minner om parken Tsim Tsui i Hong Kong (da det fortsatt var ytrings- og trosfrihet der), der utøverne fritt leverte ut informasjon og annet materiell. Sibelius-parken er også et populært turistmål og blir ofte besøkt av kinesiske turister.
Ifølge lokale medier eskalerte hendelsen i januar til en fysisk krangel som resulterte i politianmeldelse. De finske myndighetene iverksatte imidlertid ingen videre tiltak.
En lignende episode <a href="https://www.theepochtimes.com/world/former-hong-kong-leader-threatens-falun-gong-practitioners-in-finland-5902377">skjedde igjen</a> den 13. august 2025. Denne gangen fikk den betydelig mer oppmerksomhet i media. Hongkongs tidligere administrerende direktør, Leung Chun-ying,  og konen, Regina Leung Tong Ching-yee, trakasserte og truet Falun Gong-utøvere i parken. Leung er for tiden nestleder i Det kinesiske folks politiske konsultative konferanse. Dette gjør ham til en offisiell representant for det kinesiske regimet.
Den kinesiske ambassaden har tidligere avvist henvendelser som disse, og betegnet påstandene om trakassering som oppspinn og en del av en svertekampanje. Gjerningsmennene har likevel i flere tilfeller åpent uttalt, og i ett tilfelle blitt tatt opp på bånd, at Falun Gong-utøverne ville bli anmeldt til den kinesiske ambassaden. Det er vanskelig å akseptere at dette er spontane, uavhengige hendelser, spesielt med tanke på den omfattende dokumentasjonen av KKPs transnasjonale undertrykkelse. Etter Leungs skremmende uttalelser den 13. august har denne oppfatningen blitt enda mer usannsynlig.
"Når vi har fått navnene deres, vil vi umiddelbart sjekke dem når vi kommer tilbake, en etter en", kan en høre Leung si til Falun Gong-utøverne i Sibelius-parken i et opptak som media har fått tak i. Leung presset på for å få personopplysninger, som navn, opprinnelse og slektninger, mens konen fotograferte utøverne. Det er vanskelig å forestille seg et mer åpenbart forsøk på å undertrykke ytringsfriheten og skremme enkeltpersoner, spesielt når en tenker på den velbegrunnede frykten for at KKP kan hevne seg  overfor familiemedlemmer som fortsatt bor i Kina, når utøverens identitet er bekreftet.
"Du våger ikke å si det fulle navnet og etternavnet", sa Leung.
<hr />
<h1>Les mer</h1>
&nbsp;
<h3>Shen Yun, et New York-basert dansekompani som viser Kinas kultur fra før kommunismen, har opplevd flere bombetrusler</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/GettyImages-1135363016-700x420-1.webp" alt="Foran et kundeservicesenter for Huawei i Berlin den 12. mars 2019. Foto: Sean Gallup/Getty Images" />
&nbsp;
<h3>Skjulte verdener</h3>
<img class="les-mer-bilde" src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2025/04/fei-chang-fang_w-rgb-700x420-10298138-746671-102931257-1933680.jpg" alt="Fei Changfang ble vitne til hvordan den gamle mannen forsvant ned i en kalebass. Illustrasjon: Sun Mingguo/The Epoch Times" />
<hr />
<style>
 .les-mer-bilde { 
 width: 150px; 
 height: auto; 
 max-width: 100%; /* Sikrer at bildet skalerer ned på små skjermer */ 
 display: block; /* Hindrer inline problemer */ 
 margin: 10px 0; /* Gir litt mellomrom */ 
 }
 @media screen and (max-width: 600px) { 
 .les-mer-bilde { 
 width: 100%; /* Full bredde på små skjermer */ 
 height: auto; /* Bevarer bildeforhold */ 
 } 
 } 
</style>
Dette reiser urovekkende spørsmål: Hvorfor kunne en så høyt profilert person, en som tidligere har vært administrerende direktør og er velbevandret i diplomatisk tilbakeholdenhet, oppføre seg på denne måten? Var det et sjeldent, impulsivt utbrudd? Det virker usannsynlig. Hvis ikke, var det et beregnet budskap eller kanskje et forsøk på å innynde seg hos KKP's organisasjonsavdeling?
Selv om motivet fortsatt er uklart, vil det konsekvente mønsteret av trusler og det som nå viser seg å være en eskalering, uten tvil ha en avskrekkende effekt på Falun Gong-utøvere og andre i Finland som KKP anser som politisk problematiske.
Dessverre er Finland hverken det første eller siste landet innen EU som opplever slike tilfeller av transnasjonal undertrykkelse. Disse forsøkene er klart rettet mot å nekte Falun Gong-utøvere de demokratiske rettighetene som disse landene garanterer for alle. Listen over kjente land, som Belgia, Frankrike, Tyskland, Danmark, Spania, Ungarn, Romania og mange andre har alle rapportert om episoder. Antallet dokumenterte saker med klare koblinger til kinesiske ambassader og konsulater fortsetter å øke.
En nylig <a href="https://en.minghui.org/html/articles/2025/8/15/229371.html">demonstrasjon i Rotterdam</a>, som samlet en rekke sivilsamfunnsorganisasjoner og som viste en økende solidaritet mellom det europeiske sivilsamfunnet og Falun Gong-utøvere som utsettes for forfølgelse, var et håpefullt tegn. Likevel mangler mange EU-medlemsland fortsatt verktøy for å kunne reagere effektivt.
Juridiske smutthull, begrenset forståelse av transnasjonal undertrykkelse og manglende bevissthet om hvordan dette undergraver demokratiske rettigheter og påvirker ulike samfunn, peker alle på behovet for en omfattende tilnærming fra myndighetene.
Selv om hendelsen i Finland kan føre til en sterkere reaksjon fra finsk politi, er det et sterkt behov for bedre dokumentasjon, datainnsamling og analyse av disse hendelsene. Samarbeid med politimyndighetene, parlamenter og lokale medier er avgjørende for å sikre at erfaringene når frem til dem som er i posisjon til å handle. Som skandinav håper jeg at lokale grupper i Finland og andre steder griper denne muligheten og tilbyr den støtten som virkelig er nødvendig.
Synspunktene i denne artikkelen er skribentens meninger og reflekterer ikke nødvendigvis synspunktetene til Epoch Times.

Det kinesiske regimets pågående forfølgelse av Falun Gong-utøvere innen egne grenser er godt kjent og har tidligere blitt rapportert av Safeguard Defenders. Hongkongs politi og politikere ser i økende grad ut til å være på linje med Det kinesiske kommunistpartiet (KKP), også i sin opptreden utenlands. Likevel var få som kunne ha forutsett det som utspilte seg i det ellers så fredelige F

Finland: Siste angrep på Falun Gong-utøvere i Helsinki frekkere enn tidligere

<h3>Ifølge den kinesiske grunnloven har alle borgere full trosfrihet. Politikken som Det kinesiske kommunistpartiet (KKP) har ført de siste årene, viser imidlertid at de ikke bare ønsker å kontrollere religionene, men også omforme dem for egne politiske formål, i tråd med marxist-leninistiske prinsipper.</h3>
«Sinifisering», altså å gjøre religionene «mer kinesiske», har lenge vært et begrep i kinesisk sammenheng. Når KKP bruker det, betyr det i realiteten å tilpasse religionene til partiets ideologi, ifølge eksperter.
<blockquote>«Sinifisering» skiller seg fra annen forfølgelse.
-Todd Nettleton, martyrenes stemme på radio</blockquote>
- Bruken av «sinifisering» er en bløff fra KKP. Historikere og misjonærer fant på uttrykket for å beskrive tilpasningen av religionenes ytre form til kinesisk kultur», sa Massimo Introvigne, italiensk religionssosiolog og sjefredaktør for tidsskriftet Bitter Winter, som rapporterer om religiøs forfølgelse i Kina.
I september publiserte United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF) en rapport som belyser dette problemet og som beskriver hvordan Kinas regime har undergravd religioner gjennom en «religiøs tvangspolitikk» som har «fundamentalt forandret Kinas religiøse miljø».
<blockquote>Det høres kanskje ikke så ille ut på papiret, men i praksis er det veldig brutalt.
- Sarah Cook. Uavhengig Kina-forsker</blockquote>
Rapporten inneholder detaljerte påstander om hvordan KKP har grepet direkte inn i religiøse spørsmål, for eksempel ved å ta ned kors fra bygninger, stenge eller ødelegge steder der troende samles, fengsle og drepe troende kinesere og til og med forsøke å bestemme hvem som skal bli den neste reinkarnerte religiøse lederen for tibetansk buddhisme.
Josh Depenbrok som jobber for organisasjonen Global Christian Relief, påpeker at det KKP ønsker med sin religionspolitikk, er å fullstendig kontrollere «all religiøs praksis, alle doktriner og alle religiøse ledere» i landet.
Dette gjelder hovedsakelig de fem regime-godkjente religionene, definert som (kristen) protestantisme, katolisisme, buddhisme, islam og taoisme. De må alle være i tråd med det KKP kaller «patriotiske verdier». Under konferanser i 2015 og 2016 understreket KKPs leder, Xi Jinping, at religionene bør styres av sinifisering for å «tilpasse seg det sosialistiske samfunnet».
Introvigne sier at det blir veldig tydelig at sinifisering handler om å tilpasse seg noe annet enn «kinesisk» når det gjelder eksempelet med taoismen.
- Beviset er en kampanje som kalles «sinifisering av taoismen». Taoismen er en typisk kinesisk religion, sa han og la til at den er «latterlig» hvis den tolkes bokstavelig.
- Men hvis sinifisering betyr at religionen fullstendig underlegges marxismen og «Xi Jinpings tenkning», gir det fullstendig mening å snakke om en sinifisering av taoismen også.
Helt siden KKP kom til makten i 1949, har de forfulgt religion på ulike måter, men sinifisering er en ny taktikk, sier Todd Nettleton, som driver The Voice of the Martyrs Radio, en internasjonal ideell organisasjon som forsvarer forfulgte kristne.
- «Sinifisering skiller seg fra annen forfølgelse fordi den ikke forsøker å stoppe utøvelse av det som kalles kristendom i Kina, men forsøker å ta over og skape en pseudokristendom som kan aksepteres av KKP og tjene deres interesser», sier han.
I henhold til dagens politikk skal de fem anerkjente religionene styres av hver sin «patriotiske, religiøse forening», som i sin tur er direkte kontrollert av partiet, nærmere bestemt Enhetsfrontens sentralavdeling, forklarte Depenbrok.
Enhetsfronten er en partiavdeling som rapporterer direkte til KKPs sentralkomité.
På et seminar i Beijing i juni sa Shi Taifeng, som leder enhetsfronten og som også sitter i partiets politbyrå, at sinifisering «er den eneste måten å aktivt veilede religionene til å tilpasse seg det sosialistiske samfunnet».
Enhetsfronten samarbeider med partiledere i ulike regioner og avholder møter med ledere for patriotiske foreninger for å implementere nye politiske beslutninger om sinifisering. I februar ble det for eksempel innført nye regler for etablering og forvaltning av religiøse steder for å sikre at partiets ideologi integreres i alle religiøse aktiviteter og doktriner.
De nye reglene innebærer blant annet at ingen nye steder kan åpnes uten at det er en leder til stede som er godkjent, opplært og sertifisert av partiet. Det er imidlertid ikke nok at religiøse ledere er godkjente, de må også aktivt studere KKPs ideologi, som nå domineres av skriftene til den nåværende lederen, Xi Jinping. Eksperter sier at dette nærmest tvinger folk til religiøs dyrking av partiet.
- Man har et bilde av Xi Jinping på forsiden av kirken; det er et krav fra myndighetene. Tidligere hadde man et bilde av Mao», sa Sam Brownback, tidligere ambassadør for kontoret for internasjonal religionsfrihet i det amerikanske utenriksdepartementet.
USCIRF-rapporten som er nevnt ovenfor, understreker at KKP har gitt ordre om at bilder av Jesus og Jomfru Maria skal erstattes med bilder av den nåværende partilederen og at partiets slagord skal vises i religiøse bygninger.
- Prester blir ofte presset, eller til og med pålagt, å fremme KKPs agenda i sine prekener slik at fokuset blir på lojalitet til partiet og ikke på åndelige spørsmål,» sa Depenbrok.
<hr>
<h1>Les mer</h1>
<a href="https://www.epochtimes.no/shen-yun-er-guddommelig-kultur" target="_blank" rel="noopener">
<h3>Shen Yun er guddommelig kultur</h3>
<img src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2024/08/Shen-Yun-er-guddommelig-kultur.jpg" alt="Det sies at Kinas legendariske grunnlegger, Den gule keiseren, nådde opplysning og fløy til himmelen på en gul drage. Foto: Blue Hsiao/The Epoch Times" <a href="https://www.epochtimes.no/shen-yun-er-guddommelig-kultur" target="_blank" width="150px" height="150px" rel="noopener"></a>
<a href="https://www.epochtimes.no/baer-er-bra-for-hjernecellene" target="_blank" rel="noopener">
<h3>Bær er bra for hjernecellene</h3>
<img src="https://admin.epochtimes.no/app/uploads/2024/09/Baer-er-bra-for-hjernecellene.jpg" alt="Bær passer godt til frokost, en lettere lunsj eller som et mellommåltid." <a href="https://www.epochtimes.no/baer-er-bra-for-hjernecellene" target="_blank" width="150px" height="150px" rel="noopener"></a>
<hr>
Dagens religionsforfølgelse kan ses som et ekko av kulturrevolusjonen mellom 1966 og 1976 da religion og tradisjonell kultur generelt ble hardt angrepet i Kina. Et aspekt av dette er at religion ikke er tillatt å være synlig i bybildet. Bygninger kan ikke ha store kors. Store buddhastatuer er ikke tillatt og det er heller ikke tillatt med minareter eller kupler på moskeer.
<figure style="width: 1360px" class="wp-caption alignnone"><img src="https://cdn.epochtimes.se/uploads/2024/11/3gettyimages-1646957107-123658953-9730.jpg" alt="" width="1360" height="905" /><figcaption class="wp-caption-text">En stengt moské i Kashgar i Xinjiang. På banneret står det: «Elsk Kommunistpartiet. Elsk landet». Foto: Pedro Pardo/AFP via Getty Images.</figcaption></figure>
Men utover sinifisering undertrykker partiet også åpent grupper som nekter å tilpasse seg og la KKPs prinsipper styre og gjennomsyre deres tro. I 2018 oppdaterte partiet sine regler, som blant annet innebærer at det slås hardt ned på uautoriserte og regulerte åndelige aktiviteter.
En av de forfulgte gruppene er såkalte «huskristne» som møtes i hjemmene til troende eller på andre private steder.
- KKP anser husmenigheter som ikke underkaster seg «Den patriotiske tre-selv-bevegelsen» (et kontrollorgan for protestantismen under KKP), som forrædere mot staten og kaller dem ulovlige religiøse organisasjoner, sier Depenbrok.
Stenging av husmenigheter og fengsling av pastorer er vanlig. Todd nevner som eksempel Wang Yi, som ble dømt til ni års fengsel for å ha ledet en ikke-registrert menighet. Menigheten han ledet, Early Rain Covenant, forfølges fremdeles av regimet, og aktivister og medlemmer har blitt trakassert og utsatt for razziaer.
Et annet eksempel på en forfulgt gruppe er Falun Gong, eller Falun Dafa, en åndelig metode som har vært forfulgt siden 1999. Kinesiske myndigheter anslo at mellom 70 og 100 millioner kinesere praktiserte denne metoden. Utøverne har blitt fengslet, torturert, drept og utsatt for andre former for forfølgelse siden da.
- KKP bruker store ressurser på å komme Falun Gong-utøverne til livs», sa Sarah Cook, en uavhengig Kina-forsker som utgir nyhetsbrevet China Underreported. Hun understreker at partiet forsøker å få dem til å gi opp troen sin.
<figure style="width: 1360px" class="wp-caption alignnone"><img src="https://cdn.epochtimes.se/uploads/2024/11/2epochimages-5826851929-123355512-3855.jpg" alt="" width="1360" height="906" /><figcaption class="wp-caption-text">Falun Gong-utøvere holder en lysvake i Washington D.C. til minne om Falun Gong-utøverne som ble drept under forfølgelsen i Kina. Foto: Madalina Vasiliu.</figcaption></figure>
- Det høres kanskje ikke så ille ut på papiret, men i praksis er det veldig brutalt. De bruker en kombinasjon av psykologisk press, for eksempel ved å hente inn familiemedlemmer for å presse dem, økonomiske insentiver, som å miste pensjonen hvis de ikke slutter å praktisere Falun Gong og psykisk mishandling,» sier hun.
Forfølgelsen av den muslimske etniske minoriteten, uigurer, har også fått mye oppmerksomhet de siste årene, ikke minst gjennom det omfattende overvåkingssystemet KKP har iverksatt for å ramme dem. Ifølge en annen rapport fra USCIRF tidligere i år, bruker KKP aggressivt teknikker som ansikts- og stemmegjenkjenning, biometrisk datainnsamling og kunstig intelligens for å ramme blant annet uigurer.
Allerede i 2019 rapporterte Human Rights Watch om en app som ble brukt av myndighetene i den autonome regionen Xinjiang til å samle inn personlig informasjon om uigurer og andre muslimske minoriteter som ble ansett som mistenkelige. Mange av dem havnet deretter i leirer, der de ifølge flere kilder ble utsatt for blant annet tortur og hjernevask.
Det er nettopp det teknologiske aspektet som skiller KKP fra andre når det gjelder religiøs forfølgelse, sa Nettleton.
- Omfanget, budsjettet, de tekniske hjelpemidlene og antallet ansatte gjør at forfølgelsen av kristne skiller seg fra det kristne opplever i nesten alle andre land», sa han.
<figure style="width: 1360px" class="wp-caption alignnone"><img src="https://cdn.epochtimes.se/uploads/2024/11/siffragettyimages-1229216151-12384123-9269.jpg" alt="" width="1360" height="906" /><figcaption class="wp-caption-text">Kinas flagg foran den katolske kirken Wangfujing i Beijing. I Kina regnes katolisismen og protestantismen som to forskjellige religioner. I tillegg er islam, som er sterkest i den nordvestlige delen av landet, buddhismen som har svært lange tradisjoner i landet med unike kinesiske forgreninger og taoismen, eller daoismen, som er en helt stedegen religion, tillatt. Foto: Greg Baker/AFP via Getty Images.</figcaption></figure>

Ifølge den kinesiske grunnloven har alle borgere full trosfrihet. Politikken som Det kinesiske kommunistpartiet (KKP) har ført de siste årene, viser imidlertid at de ikke bare ønsker å kontrollere religionene, men også omforme dem for egne politiske formål, i tråd med marxist-leninistiske prinsipper.

«Sinifisering», altså å gjøre religionene «mer kinesiske», har lenge vært et be

Kinas regime omformer religioner gjennom "sinifisering"